В истории медико-биологической деятельности, в истории врачевания есть такой лечебный прием, который как будто задан самой природой, он никем не открыт, никем не придуман. Таким приемом является массаж. Человек далеко ушел от своей поры эволюционного юношества и, конечно же, не помнит, какая ведущая сила в природе сделала его человеком. Ф. Энгельс в трех словах выразил суть этой философии по отношению происхождения человека: «Труд создал человека». В те же годы физиолог И. М. Сеченов воздал должное человеческой руке, держащей резец скульптора или смычок музыканта, способный вызвать дивный мир звуков, расцвечивая человеческое бытие. Сеченов показал, что в основе всего этого кажущегося чуда природы лежит элементарный акт мышечного сокращения. Мышца руки, творящей труд, создала человека. Она же создала ему духовный мир. И вот еще одно назначение руки, природой заданное. Об этом хорошо сказала сто лет тому назад д-р Бела Вейсс (1882): «Люди, — писала она, — при своей первоначальной беспомощности во всех жизненных обстоятельствах прибегали к единственному средству — именно к руке. Она доставляла им пищу, одежду, жилище и защиту, в ней стали искать они облегчение, когда узнали, что такое боли. И теперь, если в каком-нибудь месте нашего тела, ощутив внезапно сильную боль, мы невольно хватаемся за него рукой». Рука — это природой заданный дар врачевания, и не только телесных ран, но и душевных обид; мать теплом и движением своих рук способна приласкать ребенка, утешить, снять горечь обиды.
Историки цивилизации свидетельствуют, что этот первородный прием человека в борьбе с недугами существовал повсеместно с древнейших времен, и нет народов, общин, племен, которым он был бы чужд, как нет племен и народов, которым можно было бы приписать приоритет первооткрывателя этого метода врачевания — массажа. Его никто не открывал, он — суть реакции на боль. Это скорее инстинкт, чем осознанный прием лечения. Одна из самых фундаментальных особенностей этого метода лечения — его биологичность.